د - قال ابن حجر - في ترجمة الشريف المرتضى - : وزعم المفيد : أنه رأى في نومه فاطمة الزهراء ليلة ناولته صبيين فقالت له : خذ ابني هذين فعلمهما ! فلما استيقظ وافاه الشريف أبو أحمد ومعه ولداه الرضي والمرتضى ، فقال له : خذهما إليك وعلمهما ! فبكى ، وذكر القصة ( 32 ) . ولا حاجة إلى التعليق وذكر الأخطاء ، فإن هذا - في رأيي - نموذج واف لتساهل حافظ كابن حجر فيما يرجع إلى الإمامية إلى الحد الذي لا يرضى به لنفسه ، ولا يرتضيه منه من يقر بعلمه وفضله فيما يرجع إلى غيرهم . ( 3 ) ذكر الحاكم الجشمي ، أبو سعد ، المحسن بن محمد بن كرامة البيهقي ، المعتزلي الزيدي ( 413 / 1022 - 494 / 1101 ) وعنه أخذ الإمام المهدي الزيدي المعتزلي ابن المرتضى ، فقالا : " ومن أصحاب قاضي القضاة " ( 33 ) الذي درس عليه ببغداد عند انصرافه من الحج : الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين الموسوي ، وقرأ أيضا على أبي إسحاق النصيبي ( 34 ) وأبي عبد الله المرزباني ( 35 ) وعلي ابن المعلم ( 36 ) ويميل إلى الإرجاء ، وهو إمامي . وقرب عهده وشهرة ذكره تغني عن الكثير من أخباره " ( 37 ) .

--> ( 32 ) لسان الميزان ، 4 / 223 - 224 . ( 33 ) هو : عبد الجبار بن أحمد الأسد آبادي المعتزلي ( 320 / 932 - 415 / 1025 ) . ( 34 ) هو : إبراهيم بن علي بن سعيد ، المتكلم المعتزلي ، تلميذ أبي عبد الله البصري ، أحد أستاذي المفيد المعتزليين ، ومن أقران القاضي عبد الجبار . راجع المقال عن المفيد / تراثنا 30 - 31 / 283 - 284 = 63 . ( 35 ) هو : محمد بن عمران المعتزلي ، الأديب والعالم ( 297 / 910 - 384 / 994 ) . ( 36 ) هو : الشيخ المفيد . ( 37 ) شرح العيون - فضل الاعتزال وذكر المعتزلة - / 383 ، المنية والأمل / 198 .